Январь 2015

Будучи заметной в еврейской общине фигурой и проукраинским активистом, этот человек, оставаясь в Донецке в самые горячие для города дни, давал интервью, не скрывая настоящего имени.

Вот единица измерения нашего рабства – молчащая мать чье дитя отправили на неправедную, необъявленную войну и убили, а ей приказали «не выступать» - Докажите! – кричит она, напирая огромным животом. – Кто видел?!. Кто свечку держал? И мы, безумные, кричим: «Докажите!» в перерывах между похоронами своих погибших в Украине солдат. Какие нам еще нужны доказательства? Сколько еще требуется солдатских могил, чтобы остановить этот поток бесстыдного вранья? Сегодня счет уже идет на тысячи. 

А теперь – к заявленной в заголовке теме. Побудительным импульсом за нее взяться послужил малозаметный, вроде бы, факт из непрерывного потока информации в Сети: Анна Блех, школьница из Нью-Йорка, получила первую премию за лучшее сочинение на тему Холокоста. Умненькая и трудолюбивая девочка не поленилась полистать старые подшивки главной газеты Америки: «Нью-Йорк таймс». И то, что там обнаружила, стало сенсацией не только для нее, а и для многих читателей: какой ужас! «Ужас» был опубликован, в частности, 2 июля 1942 года на одной из внутренних страниц газеты...

Итак, отношу ли я себя к представителям Европейского Мира, с его ценностями, с его тяжелой, кровавой историей? И с его настоящим, уютным, комфортабельным, умным. Как-то так получается, что давно умерший Петр Чаадаев мне ближе и понятнее моего современника, московского университетского профессора Дугина. И не так давно умершие солдаты Украинской Повстанческой Армии Дмитро Басараб и Васыль Пидгородецкий, милые мои тюремные друзья, много ближе мне солдата России Гиркина-Стрелкова.

Зібравшись тут сьогодні, ми нагадуємо Європі та світу про наймасштабнішу трагедію, апокаліпсис ХХ століття — про Голокост, про всі його жертви. Так само і про всі десятки мільйонів жертв Другої світової, спричиненої імперським божевіллям, агресивним націоналізмом та ксенофобією.

Какие пути решения "еврейского вопроса" рассматривались в РСХА? Какие функции в лагерях смерти выполняли зондеркоманды? Как были сохранены и обнаружены свидетельства участников таких спецкоманд? Об этом рассказывает доктор географических наук Павел Полян.

Итальянский художник и правозащитник Александро Паломбо в преддверии 70-ой годовщины освобождения Освенцима изобразил персонажей американского мультсериала «Симпсоны» евреями-узниками этого концлагеря.

Питання рецепції катастрофи європейського єврейства, Голокосту, рецепція досвіду існування Третього рейху в його політиці, через яку пройшла Європа, – це питання нерелевантні для сучасної Росії навіть у контексті пам’ятних дат, пов’язаних із перемогою над фашизмом. Вся політика пам’яті, пов’язані з перемогою над фашизмом подається під оглядом прославлення «нашої переможної зброї», при цьому ставиться знак «дорівнює» між Радянським Союзом і Росією, бо як відомо, у війні, з точки зору Путіна, Росія би перемогла і без усяких там Україн.  І це не має нічого спільного з тим, як сприймається досвід війни в Європі. Десять років тому на форумі з приводу 60-десятиліття звільнення «Аушвіцу», Путін виступив з палкою промовою, в якій примудрився жодного разу не вжити ані слова «єврей», ані слова «Голокост», а прославив тільки російського солдата-визволителя. Це аж ніяк не вписується у картину сприйняття і переосмислення уроків минулого і злочинами нацистів у Європі, тому Путіну нема що робити в «Аушвіці» зараз.

Пам'ять про невинно убієнних за ознаками національної, етнічної, расової, культурної, релігійної приналежності демонструє рішучість міжнародної спільноти ніколи більше не допустити повторення страшних злочинів, спричинених ксенофобією, расизмом, тоталітарними ідеологіями.
У єдності з вільним світом Україна стоятиме па сторожі гуманізму, свободи та демократії.
Як Президент України я робитиму все, щоб найвищі суспільні цінності шанувалися, а мир і злагода на основі взаєморозуміння завжди панували на нашій українській землі.

Сьогодні ми схиляємо голови перед пам’яттю тих, хто з ризиком для свого власного життя рятував приречених на смерть, і вклоняємося тим, хто ціною свого подвигу звільнив тисячі в’язнів нацистських концтаборів, вшановуємо тих, хто в нелюдських умовах вижив і доніс до нас страшну правду про те, до чого веде ідеологія, побудована на ідеях ненависті та фанатизму, зверхності однієї нації над іншими.

Ми рішуче засуджуємо усі злочини проти єврейського народу, усі випадки антисемітизму, геноциду, міжнаціональної та міжрелігійної ворожнечі.

В Киевском Доме актера состоялся Мемориальный вечер, посвященный Международному дню памяти жертв Холокоста, он был приурочен к 70-летию освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау (Освенцим), где погибло более 1 млн европейских евреев. На вечере памяти присутствовали представители Правительства Украины, руководители министерств, главы 20 дипломатических представительств, народные депутаты Украины, религиозные и общественные деятели, журналисты.

Религиозное Объединение Общин Прогрессивного Иудаизма Украины с глубоким прискорбием сообщает, что 24 января 2015 года после тяжелой болезни ушел из жизни Анатолий Моисеевич Мучник.

Метко заметил выдающийся польский журналист Леопольд Унгер: «Путину удался непростой трюк ... Обращаясь ко всему миру с территории самого большого еврейского кладбища, он ни разу не произнес слова «еврей». («Газета выборча», 1 февр.2010).

Освободили 7 тысяч человек, из них 200 с чем-то было евреев. Евреев всех сразу… Вообще, погибло там, в этих камерах и вообще в Освенциме около миллиона. Девять десятых из них были евреи. Вообще, было 6 лагерей смерти на территории Польши, это: Хелмно, Треблинка, Собибор, Белжец, Майданек и Аушвиц. Хелмно – 300 тысяч евреев, в Белжеце – 600 тысяч евреев, в Треблинке 870 тысяч, а Аушвице – около миллиона, из них девять десятых евреев, в Собиборе - 250 тысяч евреев. Советских евреев там почти не было. Дело в том – о чем, кстати, так долго молчали историки, молчали даже в Яд Вашеме, не говорили об этом, очень мало - о том, что половина из 6 миллионов погибли на территории бывшего Советского Союза в ямах. Их не везли ни в какие освенцимы, ни в какие аушвицы. Их расстреливали прямо тут же. Они не решались это делать в Европе, не решались расстреливать людей на глазах местных жителей, а у нас решились, и у нас это сошлось.

Я надеюсь, украинцы смогут отбиться от этого всего, а дальше смогут реформировать свою экономику и сделать из Украины процветающее государство. Это будет хороший пример для России и россиян.
Сумасшедшие правители уйдут, а сосед останется навсегда. Нам ещё долго нужно будет налаживать отношения с Украиной после того ада, который произошел сейчас, и я не уверен, что моё поколение справится с этой задачей. Я надеюсь, украинцы и весь мир смогут увидеть другое лицо России, современное и миролюбивое, направленное на развитие и прогресс, а не на завоевания и ложь. А пока мне стыдно

Симха Ротем и Пнина Гриншпан-Фраймер, принимавшие участие в восстании варшавского гетто, направили открытое письмо президенту Польши и мэру Варшавы, в котором выражают возмущение планами правительства установить на месте этих трагических событий Второй мировой войны памятник Праведникам мира, спасавщим евреев.

В номере:

Между ватниками и вышиватниками — история о том, как Донецк платит за свои стереотипы, а Киев только начинает платить за свои.

Взгляд из Донецка — альтернативное мнение о конфликте на Донбассе.

От редакции сайта.
Этот материал написан в 2010 г. Но мы приводим его сегодня, спустя 5 лет. Что изменилось? – Он еще более актуален.
Это прекрасный текст. Прочтите его.

Юрий Голигорский
для Русской службы Би-би-си, 2010 г.

70-летие освобождения Освенцима было исключительно значимо для Путина именно в нынешней ситуации. И никакие другие встречи или мероприятия не могут выглядеть достаточным основанием, чтобы отменять поездку. И наверняка изначально российский лидер очень рассчитывал на этот визит.

Председатель Ассоциации еврейских организаций и общин (Ваада) Украины Иосиф Зисельс встретился с украинским вице-премьером по гуманитарной политике Вячеславом Кириленко

Системность проблемы требует участия в решении этой проблемы соответствующих институций как государственных, так и гражданского общества. 

​Сегодня речь идет о конфликте между цивилизацией и отрицанием цивилизации. 

Еврейский народ отлично знает, что такое террор, проистекающий из нетерпимости, отрицающий ценности Другого и его право на существование.
краинский народ с недавнего времени тоже познакомился с подобным террором.
Поэтому в нашей душе особенно остро отзывается болью каждая пуля, выпущенная убийцами сегодня в Париже.
Мы призываем к полному и оперативному расследованию этого циничного преступления и мы надеемся, что никто из виновных не избежит справедливого наказания.