Изучение Холокоста

Мистецько-історична акція присвячена темі Голокосту.

Анастасия Гулей второй раз за свою жизнь столкнулась с войной на территории Украины. И не раздумывая, подставила плечо своей стране.

​У середу, 27 травня 2015 року з 9:00–14:00  відбудеться Міжнародний круглий стіл «Пам’ять про Голокост: освітні практики та шляхи подальшого розвитку в сучасній Україні.

В документальной ленте, которая создана на украинском и английском языках, рассказывается история еврейского местечка Ковшеватая, где выросло не одно поколение евреев. 

Цей захід приурочений звільненню Аушвица – одного з найбільших нацистських таборів смерті, на території якого знищили 1,1–1,6 млн осіб, в основному євреїв. Туди були вивезені близько 100 тисяч закарпатських євреїв, 10 тисяч з яких із Берегова. Більша частина тих, хто вижив, уже не повернулися на Закарпаття.

Я был поражен, узнав, что официальный Иерусалим не просто не признает Геноцид армян, но и активно через свою дипломатию, и через сильнейшее произраильское лобби в США активно помогает Турции в отрицании геноцида. «Жестом» признания Геноцида армян со стороны Израиля можно будет считать само официальное признание факта. 

Черно-белый документальный фильм "Фотограф" сделан на исходе девяностых годов. Центральная фигура - ФОТОГРАФ - реальный человек, австриец, призванный на военную службу Валтер Геневейн. С первого до последнего дня - главный бухгалтер гетто в Лодзи, 

К 70-летию освобождения лагеря в Берген-Бельзен британскими войсками в апреле 1945, проект LIFE.com представил серию фотографий, сделанных в 1945 году выдающимся английским фотографом Джорджем Роджером. 

И другой народ приветствует другого президента, рейтинг которого взлетает на лозунге "мочить, как крыс". И тезис о том, что "Лучше быть повешенным за преданность, чем за предательство", очаровывает массы. Я бы подарила избирателям России копию этой ленты. Чтоб не говорили потом, что не знали...

С 15 по 23 февраля в Украине проходили съемки документального фильма в рамках проекта Бориса Мафцира "Неизвестный Холокост".

​Мы знаем, отчего у польских крестьян может быть совесть нечиста и в чьей избе иные из них могут жить. Ванда трезвый до цинизма, жесткий до жестокости, решительный человек, и к тому же она профессиональный дознаватель. Ей не понадобилось много времени, чтобы понять: вот этот мужик, хозяин избы, он-то и убил ее семью. 

Образы имиджа прошлого влияют до людей до сегодняшнего дня. Образ поляка и украинца в еврейском обществе большинством негативный, по разным причинам. И мне кажется, что эта тема праведников мира, как поляков, так украинцев очень важна, чтобы люди знали, что между украинцами, которые убивали или доносили немцам, были тоже такие, которые спасали. 

Какие пути решения "еврейского вопроса" рассматривались в РСХА? Какие функции в лагерях смерти выполняли зондеркоманды? Как были сохранены и обнаружены свидетельства участников таких спецкоманд? Об этом рассказывает доктор географических наук Павел Полян.

Метко заметил выдающийся польский журналист Леопольд Унгер: «Путину удался непростой трюк ... Обращаясь ко всему миру с территории самого большого еврейского кладбища, он ни разу не произнес слова «еврей». («Газета выборча», 1 февр.2010).

Освободили 7 тысяч человек, из них 200 с чем-то было евреев. Евреев всех сразу… Вообще, погибло там, в этих камерах и вообще в Освенциме около миллиона. Девять десятых из них были евреи. Вообще, было 6 лагерей смерти на территории Польши, это: Хелмно, Треблинка, Собибор, Белжец, Майданек и Аушвиц. Хелмно – 300 тысяч евреев, в Белжеце – 600 тысяч евреев, в Треблинке 870 тысяч, а Аушвице – около миллиона, из них девять десятых евреев, в Собиборе - 250 тысяч евреев. Советских евреев там почти не было. Дело в том – о чем, кстати, так долго молчали историки, молчали даже в Яд Вашеме, не говорили об этом, очень мало - о том, что половина из 6 миллионов погибли на территории бывшего Советского Союза в ямах. Их не везли ни в какие освенцимы, ни в какие аушвицы. Их расстреливали прямо тут же. Они не решались это делать в Европе, не решались расстреливать людей на глазах местных жителей, а у нас решились, и у нас это сошлось.

Близько 300 музейних предметів розкажуть про наших земляків - в’язнів нацистського концтабору та вояків Першого Українського фронту, що його визволяли. 

Симха Ротем и Пнина Гриншпан-Фраймер, принимавшие участие в восстании варшавского гетто, направили открытое письмо президенту Польши и мэру Варшавы, в котором выражают возмущение планами правительства установить на месте этих трагических событий Второй мировой войны памятник Праведникам мира, спасавщим евреев.

Мета круглого столу – заохочення дискусії щодо історичної пам’яті про Голокост та вироблення рекомендацій із викладання цієї теми в Україні.

Вінценз був арештований, побув у в'язниці, а після того, як його дивом випустили, перейшов пішки через Чорногору до Угорщини, де пробув до кінця війни і врятував від загибелі багатьох євреїв.) Правдивого пояснення годі віднайти. Може, він просто не хотів про таке говорити. Може, вважав, що все сказано і без нього. Може, вважав, що людина завжди є так близько до звірства, що не слід їй зайвий раз про це нагадувати. 

Восени цього року у Варшаві відкрився Музей єврейської історії Полін, метою якого була зміна домінуючого наративу Голокосту.  Цей проект був і є лише одним в низьці ініціатив підтриманих польським урядом по висвітленню єврейської історії для публічній презентації. Зміна наративу, в цьому випадку, не означає витіснення попереднього, а створення більш комплексної картини різних досвідів.