Самое читаемое

Йосиф Зісельс – Це має бути саме український погляд на Голокост

«Це має бути саме український погляд на Голокост. І ані росіяни, ані будь-хто інший не мають що тут робити, бо ми самі маємо вибудовувати свою політику пам’яті. І Бабин Яр – це нашу випробування. Цей проєкт треба робити внутрішніми силами України», – переконаний Йосиф Зісельс.

Йосиф Зісельс – "победобесие", яке ми зараз бачимо в російській політиці, буде проходити через цей "музей"


– Я займаюся меморіальними проєктами, присвяченим жертвам Голокосту, вже понад тридцять років. Багато років беру участь у всіх подіях навколо Бабиного яру. І я воюю з цим російським проєктом Меморіального центру вже понад 4 роки. Але моє ставлення до цього листа є досить критичним. Єдиний його позитив полягає в тому, що він привертає увагу до цієї проблеми.

В’ячеслав Ліхачов – корінь проблеми з Хржановським, що "Меморіял" – це приватний проєкт

Це повністю приватний проєкт, власник якого може собі дозволити все. Це корінь проблеми з Хржановським. До речі, я не виключаю, що не так-то й просто його зняти.

Понад 700 українських діячів звернулися до влади щодо "російського" проекту меморіалізації Бабиного Яру

Приводом для звернення став черговий скандал навколо діяльности Меморіяльного центру Голокосту «Бабин Яр» (МЦГБЯ), заснованого 2016 року з ініціятиви та коштом російських бізнесменів Міхаіла Фрідмана, Павла Фукса та Германа Хана. Від самого початку цей проєкт викликав суттєві заперечення представників української наукової спільноти і єврейської громади через накинуту спонсорами-замовниками неприйнятну ідеологію та обрану ділянку для будівництва, розташовану на території колишніх київських кладовищ.

Наша задача – своє робити! – Олена Стяжкіна, Ярослав Грицак про проект меморіалу у Бабиному Яру

Якщо нашу память для нас будуть створювати китайці, то буде така ж сама облуда і огида, яку не можна допустити.

Йосиф Зісельс – Меншини повинні думати не тільки про себе, а й про ті народи, серед яких вони живуть

Тільки тяжка робота, тільки самообмеження, тільки покаяння може дати ту енергію, яка нас просуне до європейського життя.

Оксана Забужко: Хржановський – реконструктор, а не режисер

Оксана Забужко на Першому.

ВІДЕО – Йосиф Зісельс. Українські та єврейські дисиденти: від спільної боротьби до самореалізації в національних державах

У 1960-70-х роках у Радянському Союзі з'явився примітний феномен, коли невелике, але постійно зростаюче коло людей, зазвичай названих дисидентами, стало відкрито критикувати політику уряду і вимагати дотримання громадянських, релігійних і національних прав. Як же після десятиліть терору, в умовах жорсткого ідеологічного контролю і постійного «промивання мізків» міг виникнути цей гідний подиву виклик режимові?

COVID-19 и еврейские общины. Результаты мониторинга

По состоянию на 4 мая 2020 года состоялось четыре опроса в 49 городах Украины из 21 области, из которых видно, что среди большинства членов общины нет заболевших короновирусом COVID-19.

Международная конференция «Алеф-Бет. Сионизм» проходит в онлайн-формате

Вместо запланированной однодневной конференции, международная встреча «Алеф-Бет. Сионизм» превратилась в целый ряд образовательных мероприятий.
Часть докладов, посвященных различным аспектам сионизма, была представлена онлайн.

Віталій Нахманович – У Бабиному Яру не має бути жодних приватних проєктів. Крапка

Найменше в обговоренні чути голоси українських істориків, які десятиліттями досліджують трагедію Бабиного Яру. Багато з них доклали чимало зусиль до створення на базі Інституту історії України НАНУ комплексної концепції, у рамках якої має бути збудовано два музеї: Голокосту й історії Бабиного Яру, – а також перетворено на меморіяльний парк територію колишнього яру та довколишніх кладовищ. Зрозуміло, що пересічній людині часом важко чітко розрізнити проєкт Фукса–Фрідмана, який від започаткування підтримують певні державні структури, і державний проєкт, ідеї якого останнім часом нерідко озвучує як власні Ілья Хржановський.

Н. Княжицкий – Что общего между садистским фильмом "Дау" и Мемориалом "Бабий Яр"

На этой неделе в сети появились два его фильма из цикла "Дау". Они снимались в течение нескольких лет в Харькове и имеют жестокие сцены насилия, в частности над младенцами из харьковского приюта. В Бабьем Яру Хржановский планирует продолжить свои жестокие эксперименты и превращать посетителей в "палачей" или "жертв". 

День Катастрофы – Раввины, бросившие паству на погибель

Верно – ни одно событие не схоже и никогда не будет схоже с Катастрофой. Тем не менее, нельзя избежать сравнения того, как вели себя руководители ультраортодоксального общества тогда и сейчас – особенно, в дни подобных экзаменов.

Вышел апрельский номер газеты «Хадашот»

Вышел апрельский номер газеты «Хадашот».

Карел Беркхоф про Меморіальний Центр у Бабиному Яру: «Дуже шкода, що все так змінилось»

Карел Беркхоф

Найголовніша проблема – зміна керівництва, яку ніхто не пояснив. Це сталося в листопаді, і це потребує пояснень, яких я не бачив. Це хвилює, адже це не приватний бізнес, де можна просто всіх звільнити. Такі організації працюють не так. Світ меморіальних музеїв Голокосту маленький, і кількість людей, які можуть і хочуть працювати в цьому, дуже обмежена. Тому довіра дуже важлива. А те, що відбулось, – це підрив довіри, без жодних пояснень. І це дуже непокоїть.

21 та 28 квітня. Анонс: Йосиф Зісельс. Українські та єврейські дисиденти: від спільної боротьби до самореалізації в національних державах

У 1960-70-х роках у Радянському Союзі з'явився примітний феномен, коли невелике, але постійно зростаюче коло людей, зазвичай названих дисидентами, стало відкрито критикувати політику уряду і вимагати дотримання громадянських, релігійних і національних прав. Як же після десятиліть терору, в умовах жорсткого ідеологічного контролю і постійного «промивання мізків» міг виникнути цей гідний подиву виклик режимові?

ВИДЕО – Сопрезидент Ваада Украины Иосиф Зисельс рассказал о своих наблюдениях и прогнозах развития пандемии

Иосиф Зисельс в доступной форме рассказывает о своих исследованиях во время хода пандемии COVID-19, приводит математические примеры и собственные прогнозы хода эпидемического процесса с точки зрения математики.

Коли розсипається суспільний організм, небезпека зростає стрократно – Ініціативна група «Першого грудня» опублікувала звернення

blank1-12-ua-jp

Може настати час, коли уся наша соціальна розмаїтість зведеться до однієї визначальної відмінності: між тими, що залишаться людьми, і тими, що людську подобу втратять.

Выпускники лидерских программ JDC начали благотворительную акцию «Скажи ДА общению!»

Стремительное распространение Коронавируса по всему миру заставило нас всех жить в новой реальности - в карантине, с максимальной социальной изоляцией. И если молодое поколение спасается общением в социальных сетях, то что делать людям старшего возраста, у которых недостаточно финансов вооружиться гаджетами? 

Как летучие мыши-вампиры дистанцируются от своих заразных соседей во время эпидемий – сообщает ВВС

Летучая мышь-вампир

"Заболевшие" мыши продолжали общаться со здоровыми собратьями и клянчить у них еду, но уделяли меньше внимания уходу за собой, и при этом не требовали, чтобы здоровые особи уделяли им внимание. То есть имела место попытка социального дистанцирования.

Страницы

Subscribe to RSS - Самое читаемое