«Нам треба знайти компроміс, як будувати на Бабиному Ярі комплекси. Між євреями, між українцями. Треба вже закінчувати з текстом і починати щось робити», - Яків Григорович.

Ваад України висловлює свою солідарність уряду і народу єврейської держави, особливо жителям Півдня Ізраїлю, які піддаються ракетному обстрілу з боку сектора Газа, співчуття і підтримку постраждалим від дій терористичних груп.

Здание Большой хоральной синагоги в Белой Церкви Киевской области вернется еврейской общине и будет использоваться по назначению.

У 2019 році Українська асоціація юдаїки за сприяння Голландського єврейського гуманітарного фонду організовує науково-популярний лекторій «Євреї України: від Давньої Русі до Незалежності». Заходи в рамках проекту відбуваються в єврейському центрі «Халом» (Київ).

Мне было тогда года четыре. Мы жили в Киеве, в маленьком доме, на первом этаже. Ясно помню разговор о погроме, который вот-вот должен обрушиться на нас. Конечно, я тогда не знала, что такое погром, но мне уже было известно, что это как-то связано с тем, что мы евреи, и с тем, что толпа подонков с ножами и палками ходит по городу и кричит: "Христа распяли!". Они ищут евреев и сделают что-то ужасное со мной и с моей семьей.

На вулиці Шашкевича, 9, у Дрогобичі, відкрито меморіальну таблицю на честь героїчного подружжя Слави та Ізидора Волосянських, які в роки Другої світової війни врятували життя майже сорока місцевим євреям, яким загрожувала смерть.

Він не був ангелом, він жив страстями та вчинками мужньої людини, яка вчиться на своїх помилках, але продовжує свою діяльність з усією енергією, яку йому надав Б-г та його батьки. Як сказав у романі Михайла Булгакова "Мастер та Маргарита" Воланд про Мастера: "Він не заслужив світ, але заслужив спокій."

В последние годы он тяжело болел, но продолжал писать для СМИ и давать интервью. "Я не пессимист и очень спокойно ко всему отношусь. Потому что знаю, что всё пройдет. Прошёл Советский Союз, пройдет и путинская Россия", – писал он в день своего 75-летия.

5 ноября в Киеве в рамках международного форума Innovation Market состоится дискуссионная панель «Украинско-израильское партнерство в сфере инноваций».

Сотрудников офиса львовского музея «Территория террора» поджидал сюрприз: во время ремонта офиса рабочие сняли верхний слой побелки, а под ним оказались старые росписи.

Суккот 5780 года в Донецкой области прошел радостно, несмотря на тревожные ожидания, в связи с неизвестностью дальнейшего развития событий, связанных с продолжающимися военными действиями на территории области. 

Йосиф Зісельс побував у гостях у програмі "Вересень+1" на каналі "Прямий".

В номере:

А ЦГИАК против. Зачем главный архив Киева объявил войну еврейской истории? — Центральный государственный исторический архив Киева (ЦГИАК) прекратил выдачу всех метрических книг раввинатов....

28 августа 2019 года Методические указания по проведению встреч Клуба разговорного иврита "А поговорить?!" были приняты Национальным  Таврическим Университетом им. В. И.Вернадского как учебное пособие и рекомендованы для ВУЗов, в которых ведется преподавание языка иврит.

Йосиф Зісельс виступив на 5 каналі. Темою дискусії було питання "Чи державу перетворюють на 95 Квартал?".

"Що ми маємо робити, коли приходимо сюди? Ми не відповідальні за те, що тоді сталося, нас не було тоді. Можливо, в уяві ми хотіли з'явитися перед тим, попередити євреїв, що їх чекає. А чому їх не попередили? Бабин Яр був не першим розстілом. Я був у Пшемишлі, де вже в 39-му році нацисти вбивали...

Иосиф Зисельс и Максим Музыка выступили в программе PRIME на канале АТР. в гостях у Айдера Муждабаева.

Организаторы Лицея в течение многих лет занимались разработкой методов преподавания естественнонаучных и гуманитарных дисциплин детям и молодежи.

До державного свята 14-го жовтня була приурочена низка заходів – у тому числі – офіційних святкових, наприклад, фотовиставка в приміщенні Держархіву, урочистий вечір у Палаці спорту, в тому чіслі велика кількість громадських організацій і політичних сил вирішила провести свої події: у Києві в цей день пройшло три марші (два з них через територіальну і часову близькість були об’єднані в один).

Не майдани змінюють суспільство. Це змінене суспільство породжує майдани.