Эксклюзивное интервью сайта Ваада

Анна Жарова и Эмилия Марголина: Одна из основных целей нашей организации – это поддержка и помощь Украине


Интервью Анны Жаровой,соучредителя организации «Израильские друзья Украины» и Эмилии Марголиной.

«Послевкусие» еврейской темы на 7-м Одесском международном кинофестивале

Время ощутить «послевкусие» еврейской темы, как обычно, широко представленной на одесском кинофоруме.

Юлия Смилянская. Институт иудаики проводит большую образовательную работу

Директор Института иудаики Юлия Смилянская рассказывает о многочисленных проектах, проводимых институтом на протяжении последних лет. 

Николай Кушнир. Бейт Кадишин и проект создания Музея Катастрофы буковинского еврейства в г. Черновцы

Ответственность, координирующую и направляющую роль по реставрации этого здания и созданию музея взяла на себя Ассоциация еврейских общин и организаций Украины (Ваад) в Киеве.

Наталия Бакулина. Лагерь "Шорашим" и олимпиада по ивриту как часть еврейского образования в Украине

Еврейское образование в Украине: история и перспективы, олимпиада по ивриту, лагерь «Шорашим»,есть ли перспектива у идиш в Украине – обо всем этом в интервью директора Центра еврейского образования в Украине Наталии Бакулиной.

Михаил Гольд: Еврейская пресса вполне адекватно отражает состояние еврейской общины, которой, если вдуматься, нет

Мы рассчитаны на самостоятельно мыслящую и относительно молодую аудиторию, но это отражает скорее наше видение того, какой должна быть община, чем то, чем она ныне является.

Художник, который помогает украинским воинам и рисует еврейское местечко

Даже пустая синагога – это памятник погибшему идишленду.  Все, что можно забирать и восстанавливать – надо восстанавливать.Может быть там даже не будет Свитка Торы в этом арон-кодеш, потому что некому его туда будет занести. Но будет арон-кодеш. С точки зрения еврейской религиозной философии, нужно создать сосуд, и сосуд будет заполнен.

Борис Финкельштейн. Детективная генеалогия. ч.3. Детектив от Коляковых

Итак. Эля Коляков. Так коротко – даже без отчества. Его историю требовалось воссоздать!

Альберт Фельдман. Посттравматический синдром. Изотерапия как помощь воинам АТО. Опыт Израиля для Украины

Наиболее остро проявляется посттравматический синдром, когда от человека требуется критическая мобилизация его духовных усилийЛюди, которые не хотят себе признаться в слабости, люди, которые хотят показать, что они реальные воины, естественно, пытаются это в себе скрыть. И скрывая это в себе, они, естественно, попадают в замкнутый круг, который усиливает это заболевание, когда пограничное состояние переходит в патологическое.
Пока армия не будет нести жесткую ответственность за призывника, за военнослужащего, ничего не произойдет.

Альберт Фельдман. Посттравматический синдром. Изотерапия как помощь воинам АТО. Опыт Израиля для Украины

Наиболее остро проявляется посттравматический синдром, когда от человека требуется критическая мобилизация его духовных усилийЛюди, которые не хотят себе признаться в слабости, люди, которые хотят показать, что они реальные воины, естественно, пытаются это в себе скрыть. И скрывая это в себе, они, естественно, попадают в замкнутый круг, который усиливает это заболевание, когда пограничное состояние переходит в патологическое.

Борис Финкельштейн. Детективная генеалогия. ч.2. Детектив от Гершзонов

Отсутствие у меня знания еврейских традиций и языка, на долгое время отодвинули дату прочтения еврейских надписей. А, между тем, три мацевы «большой могилы» ждали своего прочтения потомками клана Гершзонов.

Борис Финкельштейн. Детективная генеалогия. Приключения архивного дилетанта

Временами, задавая себе вопрос: «Когда впервые посетил меня этот наркотик поиска своих корней?», – я возвращаю свою личную историю вспять.
А что известно лично мне? Максимум – имена нескольких прадедов и одного прапрадеда.

Иосиф Зисельс. Парадоксы и проблемы еврейской идентичности. Лекция

За последние, скажем, двадцать лет тема идентичности стала одной из центральных тем в различных дискурсах, которые проводятся в Америке, в Израиле, в Европе и на территории бывшего Советского Союза. Идентичность становится из простого понятия, которое было всегда, просто мы им редко пользовались, все более сложным явлением. Такие немолодые люди. как я или, может, чуть помладше, которые застали советское время, помнят понятие, которым тогда пользовались чаще – самосознание. Это не совсем то же самое.

Ирина Климова: Советской цензурой была выхолощена вся религиозная и даже этнографическая составляющая произведений Шолом-Алейхема

На самом деле, ортодоксальные евреи его не очень любят, якобы он такой ассимилятор. Один интеллигентнейший человек сказал мне: «Он издевался над традицией!» 

Олег Вишняков. Жители Израиля понимают и поддерживают Украину

4 февраля 2016 года мы говорили с Олегом Владимировичем Вишняковым, Почетным консулом Государства Израиль в Западном регионе Украины.

Виталий Черноиваненко: Исследование еврейской истории Украины должно быть сопряжено с межнациональным украинско-еврейским диалогом

Киево-Могилянская академия удивительно шла навстречу всем процессам, связанным с развитием иудаики в этом заведении, в том числе навстречу созданию магистерской программы

Вячеслав Лихачев: Израильский социум — это общество меньшинств

В последнее десятилетие Израиль перестал «переламывать через колено» культурные особенности всех приезжающих, буквально заставляя их слиться в плавильном котле в одну новую израильскую нацию. Израильские, в том числе, государственные практики немножко от этого отступили, в общественном восприятии с этого момента пройден достаточно большой путь. Потому «русские» останутся «русскими» и в следующем поколении. 

Борис Финкельштейн. Бумеранг истории

Я наткнулся на запись (в метрической книге от 1915 года о браке в Киеве), которая показалась мне интересной:
Слушатель коммерческого института, Селецкий мещанин Вольф Шлиомович Высоцкий – 26 лет и фельдшерица Дора Евсеевна Бронштейн – 21 год

С. Аржевитин: Колочава уже стала одним из излюбленнейших мест для тех, кто причастен к еврейской общине и к еврейской культуре

Я поставил себе такое задание: возродить сокровищницу моего родного села, сохранить тот быт, ту историю, то, что за несколько веков сотворили колочавцы, мои односельчане...
Только примирением, вовсе не руководствуясь крайне националистическими трактовками событий, мы должны строить демократическое общество, о котором так мечтает Украина. 

Алекс Сельский: Украинская еврейская община, не имея никакого опыта, в условиях огромного кризиса, войны в части страны, взяла на себя ответственность проводить выборы

Когда мы, все русскоязычные евреи, неважно от какого движения, придём в ВСО и будем бороться за увеличение количества мест, мы скажем: «Украина провела выборы! Вы говорили, что есть страны, в которых выборов нет. И как вы сможете говорить, что в Украине нет настоящих демократических, произраильских процессов? Вот они!» Поэтому это очень важное событие, и я очень горд, и мне приятно видеть, что это происходит.

Страницы

Subscribe to RSS - Эксклюзивное интервью сайта Ваада

Наши партнеры 

Юлий Кошаровский история исхода