Есть Украина, чуждая ксенофобии

Мирослав Попович,
директор Института Философии НАН

"Грани плюс" обратились ко мне с просьбой прокомментировать судебный процесс по иску МАУП к нескольким украинским учёным – небольшой части тех примерно 300 представителей украинской интеллигенции, которые подписали заявление "Против ксенофобии, за европейскую Украину". Я не буду комментировать судебных проблем и вообще касаться этого конкретного дела, а ограничусь некоторыми общими соображениями, имеющими к нему непосредственное отношение.

О чём идет речь в судах и дискуссиях подобного рода? Может сложиться впечатление, что речь идёт об оценке сионизма.

Но что такое сионизм? Если мы откроем любой европейский словарь, то всюду найдём одно и то же определение: сионизм – это политическое движение, имеющее целью создание еврейского государства на исторической родине евреев. Право евреев на создание такого государства вот уже скоро шестьдесят лет как признано Объединёнными Нациями, и Украина имеет дипломатические отношения с государством Израиль. Поэтому вызывают удивление, когда говорят, что некая группа лиц критикует не евреев, а сионизм: если некто "критикует сионизм", то он должен требовать ликвидации государства Израиль. На деле расплывчатая формула "критика сионизма" прикрывает нечто совсем иное, и рождена эта формула была в недрах Сталинского МГБ, чтобы прикрыть антисемитскую политику коммунистического тоталитаризма.

Однако, до прямодушия антисемитов 30-40-х годов, не скрывавших враждебности к каждому еврею и осуществлявших истребление евреев только потому, что они родились евреями, сегодня почти никто не доходит. У наших антисемитов в ходу сейчас другая формула: разоблачение организованного еврейства, обвиняемого в попытках установления мирового господства. Это, конечно, более уязвимая формула, так как обвинение относится к еврейству (в некоторых сочинениях уже прямо называемому "жидорва") как таковому.

Предполагается, что допустимо "организованное украинство", "россиянство", "татарство" и так далее, но только не "организованное еврейство".

Но надо отметить, что в истории самые подлые антисемитские судебные процессы никогда не апеллировали к таким общим обвинениям. В "деле Дрейфуса" никто не говорил открыто, что шпионом является "организованное еврейство", - достаточно было утверждения, что шпионил еврей Дрейфус. В "деле Бейлиса" никто не апеллировал к "мировому сионизму", - важно было создать впечатление, будто евреи в ритуальных целях совершают детоубийства. Таким же образом "доказывается", что евреи оккупировали Украину: такие-то чиновники Министерства образования и науки вредят МАУП, а они назначены еще при министре Кремене, а экс-министр Кремень был в одной партии с Суркисом, а Суркис еврей, следовательно, чиновники, вредящие МАУП, - агенты "организованного еврейства", "мирового сионизма", "жидорбы" или как угодно еще это назовите.

В качестве идейного источника по-прежнему используются переизданные недавно "Протоколы сионских мудрецов", хотя давно установлено, что это фальшивка.

Существуют ли юридические нормы, позволяющие восстановить истину в подобных ситуациях? Иногда эти нормы формулируются очень прямо. Например, в Германии отрицание факта Холокоста карается законом. У нас такого закона нет, благодаря чему на книжном рынке появилась книга немецкого антисемита, отрицавшего факт Холокоста и из-за этого в Германии отсидевшего срок. Быть может, ввести что-то подобное и у нас? Но можно привести и плохой пример законодательного вмешательства в историю. Так, в Турции закон утверждает, будто не было армянской резни 1915 г., а были жертвы военных столкновений, и указано число этих жертв. Подобных исторических ситуаций, как будто требующих государственно-правовой защиты истины, много в истории каждой нации. Как быть в такой ситуации? Тем более, что речь идёт не столько о прошлом, сколько о настоящем и будущем!

Я не берусь давать советы политикам – это не моя сфера деятельности. Но в таких вопросах, где речь идёт о простых вещах – истине и порядочности, есть свои, нравственные императивы. Подписывая наше заявление, мы не обращались ни к государственным органам, ни к суду. Мы не призывали что-то запретить или кого-то наказать. Мы выражали своё мнение о происходящем, мы оценивали и осуждали ложь и безнравственность, и это как раз то, за что интеллигенция ответственна. Я уверен, что никакие законы не уберегут общество от лжи, если в нём не будет существовать атмосферы непримиримости к мерзостям. И я очень доволен, что участвовал в такой акции, которая показала миру, что есть Украина, чуждая ксенофобии, искренне и глубоко разделяющая европейские ценности.